祁序，善画花竹禽鸟，又工画牛。

郭熙，北宋神宗朝入宫廷画院，后升至翰林待诏直长，画山水学李成。

杨世昌，道士，曾与苏轼同游赤壁，能画山水、人物。

米友仁（1074—1151），米芾长子，由北宋入南宋，官至敷文阁直学士，书画传承家学。

李公麟（？—1106），善画道释、鞍马及山水等，倡导文人画，创白描。

图绘雪后江山平远之景，尾纸蔡京跋称其系徽宗作四季山水图之一。该图在立意、布景上皆与王诜《渔村小雪图》卷较为相似，相比而言布景更繁，也更开阔，用笔则书家特点更为突出。本幅右上有徽宗题画名，左下有徽宗署款及花押。

梁师闵，宋徽宗时官至左武大夫、忠州刺史，善画花鸟翎毛、湖天小景。

刘履中，字坦然，善画人物、仙佛。

王居正，北宋宫廷画家王拙之子，传承家学，尤善画仕女。

盘车图是表现车辆跋山涉水、旅途艰辛的绘画题材。图中树石采用了李郭派蟹爪枝、卷云皴的画法，人物衣纹多方折用笔，短劲有力。本幅无画家款印，有研究者从风格判断其为北宋哲宗朝前后的作品。

马和之，活跃于南宋初，善画山水、人物。

图绘日暮时分湖山一隅之景，画面中大面积留白营造了水天一色的空蒙意境。本幅无画家款印，应系南宋院画家所作。本幅左有草书题诗，其书风与马和之《后赤壁赋图》后高宗书赋相近，应系其晚年之笔。

图绘山色空蒙，秋江上渔舟归泊之景。图中山石以斧劈皴刷出，远山以淡墨渲染。本幅无画家款印，笔法似李唐，应系南宋院画家所作。本幅左侧有行书题诗，应系高宗较晚年之笔。

图绘蓝釉长颈瓶内置菊花，描绘精细，设色雅丽。本幅无画家款印，应系南宋院画家所作。本幅左题诗字体似高宗，应是吴皇后之笔，她于绍兴十三年（1143）被册立为皇后。本幅“交翠轩印”及坤卦残印，或为宋宁宗杨皇后藏印。

图绘山中云雾升腾，草庐旁一老者坐地上观看，契合王维“行到水穷处，坐看云起时”诗意。图中山石体现了郭熙一派的特点。本幅无画家款印，对开题诗书风类高宗，用笔苍劲，一般认为是宋高宗吴皇后书。

扬（一作“杨”）无咎（1097—1169），字补之（一说名补之，字无咎），画墨梅师仲仁，变水墨点瓣为白描圈线。

赵黻（一作“芾”），善画人物、山水及窠石。

刘松年，南宋光宗朝画院待诏，工山水、人物。

马逵，马远兄，擅画禽鸟、山水、人物等，《图绘宝鉴》称其画禽鸟“殊过于远，它皆不逮”。

马远，南宋光宗、宁宗朝画院待诏，善画山水、花木、道释、人物等。

该卷共十二段，绘“洞庭风细”“层波叠浪”“寒塘清浅”“长江万顷”等图。图中水纹用笔轻重、疏密、颤涩各异，写出江、河、湖、海、塘、潭等不同水域在不同气候下的景象。该图无画家款印，每段图均有宁宗杨皇后题。

图中人物拱手而立，面容清癯，前额突出，衣纹以秃笔写就，简练概括，面部五官则以细线勾勒，神态刻画入微。本幅左下有“马远”署款，专家多认可其为马远真迹。该图所画一般认为是孔子像，亦有研究者提出为庄子像。

图绘杨柳枝或交叉倒垂，或旁逸斜出，构图别致，用笔精细。本幅有宋宁宗杨皇后题诗及坤卦钤印，其书风不脱高宗规范，同时略参颜体。本幅无画家款印，其画风、尺寸及杨皇后题诗皆与马远《倚云仙杏图》相似，有专家据此认为该图或为马远所绘。

图绘秋兰数茎，兰叶以墨笔双钩并填以墨绿色，笔法细腻。本幅钤“交翠轩印”，或为杨皇后藏印，另钤有“仲珪”印，有专家据此推测或为王仲珪所画。

马麟，马远子，南宋理宗朝宫廷画家，其画自幼承袭家学。

李迪，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝宫廷画家，工画花鸟、山水等。

林椿，南宋光宗朝画院待诏，画花鸟师赵昌。

梁楷，南宋宁宗嘉泰年间画院待诏，善画佛道、人物、山水、花鸟等。

画家在尺幅团扇间，以湿笔渴墨写断裂柳树生出的三两新枝，昂扬向上再转而下垂，右下有满月，两只寒鸦在柳梢间振翅盘旋鸣叫，寥寥数笔而清幽意境，富有诗意。本幅有“梁楷”署款。

李嵩，历任南宋光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏，善画人物、界画及花鸟。

夏珪（一作“圭”），字禹玉，南宋宁宗、理宗朝宫廷画家，善画山水、人物。

图绘江南地区大雪初霁、天色阴霾之景。画家以渲染与留白相配合，在树梢、屋檐、山石顶部等处施以白粉，以表现雪景，山石多用小斧劈皴和短线条秃笔直皴写出。本幅左有“臣夏珪”署款。

李东，南宋理宗朝画家，常于御街售卖绘画，善画“村田乐”等风俗题材。

朱绍宗，南宋宫廷画家，善绘人物、猫犬、花禽。

图绘一女仙乘鸾凤在云中遨游，回首望向身后圆月之情形。图中线条精细流畅，设色淡雅，意境优美。

图绘一高士着宽广袍服、袒胸翘足卧于槐荫下的榻上。图中床头屏风绘雪景寒林，突出“消夏”主题，人物衣纹圆转流畅，家具及器用描绘精细。

图绘柳荫下二高士醉归之情景。图中柳树枝叶点画细密，墨色浓淡层次分明，衣纹用线方折简劲。

图绘山脚下店铺幡旗高挑，往来商旅、行人在店中休息，道上车马络绎不绝。图中山石、树木画法受到了李成、郭熙画风的影响。

图绘茅舍内一士人伏案小憩，侧有备炊妇女及幼童，室外立有马及脚夫。图中古树茅舍勾染精细，人物、马匹线条细劲简练，山石用大斧劈皴。

图绘唐贞观年间监察御史萧翼自辩才和尚处赚取《兰亭序》的故事。该题材宋人多有临本，该卷无画家款印，图像相对简略，无备茶场景，一般认为系南宋临本。

图绘众儿童在庭院中嬉闹玩耍，进行观画、抚琴、放纸鸢、演傀儡戏、弈棋、采莲、折桂、浴佛及拜观音等活动之情景。百子图是宋代风俗画的常见题材，表达了多子多福之意。本幅署款“汉臣”系后添。

该图为宋代流行的婴戏题材，以芭蕉湖石为中心，一妇女及一女童注视着案前二童子击球玩耍，线条纤细，设色清雅。

图绘雪景寒林之景，除环境的营造外，还较为细致地表现了盘山道路上的客店、祠堂、寺庙，及往来的农夫、行商、官队等。图中山石树木画法与关仝《关山行旅图》轴有相似处。

图绘十二位平民作奇异装扮奏乐、舞蹈之情形。图中平民除头戴斗笠、巾、冠外，还有的头顶着覆斗、簸箕及牛角等，并多插有花枝，背有或手持鼓、铃、拍板、扇、篓、帚、花枝或瓜果等。本幅无画家款印，图中人物衣纹线条方折顿挫，有折芦描笔意，器物描绘精细，为南宋风俗画佳作。

该图表现释迦牟尼佛接受众番王礼拜并说法之场景。画家采用白描法，用笔婉转流畅，有均匀的粗细变化，释迦与番王下摆衣纹则体现了行云流水描的特点，其笔法与故宫博物院藏《维摩演教图》卷相似。本幅无作者款印，一般认为是宋人作，亦有专家认为是元人作。

图绘众鬼怪面相状神将搜山荡谷、驱赶抓捕山中精怪之场景。图中人物情态描绘生动，凸显了追赶、奔逃时的急促、紧张感，画法精工。本幅末款、印皆为后添。该图可能与壁画粉本有关，其创作年代有南宋、元两种观点。